丰润：雪芹故里的文化密码

丰润，一座洋溢着浓烈人文情怀的文化古城。自西汉始建县制，至今已有2200多年历史。境内现有古文化遗址22处，其中，元代天宫寺塔、元代寿峰寺遗址、丰润中学校旧址、潘家峪惨案遗址、龟地遗址为国家级重点文物保护单位。这里是晚清文学巨匠曹雪芹的祖籍地，红学文化为后人留下了宝贵财富；这里走出了著名作家张爱玲、摄影家张印泉、“小英雄雨来之父”管桦、“作家和才子”李尔重、“评剧皇后”白玉霜、音乐指挥家李德伦、历史学家杨向奎、“诗坛常青树”李瑛等一大批文化名人。

近年来，丰润区委、区政府深入贯彻落实新发展理念，传两千年文化薪火，扬文旅活区之风帆，大力推进京东文旅名城建设，使“雪芹故里，山水丰润”品牌更加熠熠生辉。

千年古塔与一座城的相遇。从空中俯瞰丰润，天宫寺塔高踞苍松翠柏之间，以苍莽远山为障，与现代楼群为邻，古朴俊逸，成为丰润走向新时代独有的文化符号。

公元1055年（清宁元年）一个黄昏，永济务盐官张成登上城南一处土岗，见清流绕岗，田园如画，晚霞如佛光映照参天古木，长风渡水似阵阵梵音，遂发愿买下此地，兴建梵宇。

《大金蓟州玉田县永济务大天宫寺记》载：“辽清宁元年有盐监张公曰成，爱其地，以为可起梵宇为乡依归之所……从宜有父风度，清宁八年，于寺乾隅……浮屠一十三级，奉安舍利。”因为寺在永济务南，人们称之为“南塔院”。

张成没有想到，他的这一善举开启了一座城的传奇。因为，当时还没有“丰润”，这里还只是依托盐铁贸易发展起来的小市镇。直到金大定二十七年(1187年)，繁荣起来的永济务改为永济县；金大安元年(1209年)，为避完颜永济之讳更名为丰闰县（明洪武元年改“闰”为“润”。——编者注）。这时，张成和他儿子“墓之木拱矣”!

随着南塔院的影响越来越大，公元1097年，笃信佛教的辽主耶律洪基赐“极乐”匾额。1172年，天宫寺立碑，由金代著名文学家赵摅撰写碑志，书法家任询书写。自此，一个“榛荆芜焉、狐兔游焉”的荒蛮之地变为“绀园华阙、梵声潮音”的礼佛道场，成为京畿之地香火旺盛的佛堂圣殿，彰显了经济文化的兴盛。

历史的长河流入2002年，丰润区投资2000万元建设天宫寺塔公园。公园以古塔为中心，水榭、凉亭、假山如巨幅画卷徐徐展开，体现了传统与现代、文化与休闲的融合。2020年，丰润区规划投资35亿元建设丰润博物馆、丰润图书馆、机车博物馆、天宫寺历史文化街区等，打造集文化体验、文创开发、观光购物、餐饮休闲为一体的文化新地标。目前，博物馆、图书馆已经落成，与天宫寺塔相互辉映，成为丰润区的标志性景观。

雪芹故里的红学文化亮色。走进丰润，到处都能感受到红学文化的浓厚氛围：贯穿全城的主干道叫“曹雪芹大街”。从曹雪芹东道北行，就来到了占地1650亩、总投资8.6亿元的曹雪芹文化园，汉白玉雕刻的十二金钗石柱簇拥着文学巨匠曹雪芹铜像，吸引了全国红学学者和爱好者的目光。

从1754年《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）问世，至今已268年。而从1931年李玄伯首次提出曹雪芹祖籍在丰润，也已经91年。在此期间，红学早已走向世界，曹雪芹的身世也备受关注。1953年，周汝昌先生《红楼梦新证》出版发行，全面论证曹雪芹祖籍在丰润。此后很长时期，红学专著、词典均载曹雪芹祖籍丰润。而丰润，也一直坚持不懈地推进曹雪芹祖籍文化研究。

1993年，丰润县发现曹寅称四兄的曹鋡墓碑和曹鼎望墓志铭，引起红学界的重视，召开“曹雪芹祖籍座谈会”。《光明日报》《人民日报》刊发《曹雪芹祖籍考证有重要进展》。

1994年，河北省曹雪芹研究会在丰润成立，先后出版了《曹雪芹祖籍在丰润》《丰润曹氏家族》《曹雪芹祖籍论辑》。1995年3月，央视、唐山电视台合拍《红楼梦与丰润曹》。

2002年以来，丰润评剧团创排大型红楼系列评剧《曹雪芹》《刘姥姥》《贾母》《焦大与陈嫂》《晴雯》，在连续五届中国评剧艺术节荣获一等奖。《曹雪芹》晋京参加了全国优秀剧目演出。

为进一步提升红学文化品牌的影响力，2010年，丰润区投资8.6亿元建造“曹雪芹文化园”，园中规划建设一场、两环、五区、十景。丰润，将红学文化筑进一座园林，进一步擦亮了“雪芹故里”文化品牌。

老槐树与红色村庄的传奇。“你在火中泣啊，老槐树；六百年的身躯，却已看不清你的脸”。随着36集电视剧《长城红》的热播，这首由刘汉俊创作的歌曲《老槐树》，已经成为宣传丰润革命老区的一张靓丽名片。

潘家峪村坐落在丰润北部山区，群山环抱，林木苍翠。在绿荫掩映下，潘家峪惨案纪念馆巍然屹立，巨大的警世钟警示人们，要不忘历史，珍爱和平。如今，这里被《人民日报》誉为“燕山脚下小吐鲁番”，先后被命名为“全国爱国主义教育示范基地”、首批“全国红色旅游经典景区”以及“全国重点文物保护单位”。

老槐树是潘家峪的建村树。《丰润县志》记载：“明永乐二年，县内土民编社，迁民编屯。”建村时栽种的这棵槐树，长到30米高，被村民视为守护神。1941年1月25日（腊月二十八）拂晓，大批日伪军包围潘家峪，放火烧村，残忍杀害了1230名村民。日军的凶残没有吓倒潘家峪人民，他们成立潘家峪复仇团，在老槐树前庄严宣誓：“一定向敌人讨还血债，为死难者报仇！” 次年，复仇团正式编入八路军冀东分区十二团。这一年的春天，人们惊喜地发现，焦黑的老槐树奇迹般地长出了新枝……

这棵饱经战火洗礼、浴火重生的老槐树，见证了丰润一个村庄600年的苦难辉煌；它那嶙峋残损而又挺拔如山的身躯，已成为保家卫国、英勇不屈的精神图腾。

改革开放以来，革命老区潘家峪村依托红色旅游资源和生态优势，发展成为远近闻名的葡萄种植专业村和红色旅游景区。丰润区委、区政府积极谋划老区的新发展，筹措资金6000万元，修通了4公里长的红色旅游专线；争取上级资金对潘家峪惨案纪念馆改陈布展，维修相关革命旧址，编印革命史料等。2011年，中宣部《党建》杂志社走进潘家峪，修建“党建井”，策划出版《潘家峪抗日斗争纪实》。

2021年，丰润区谋划建设红色文化、绿色生态相融合的潘家峪大景区，加快推进潘家峪“双样板”村建设，打造旅游新名片。

古槐巍然屹立，它依然在守护着——守护一座村庄，守护一段不能忘记的历史！慕名而来的游客，站在古槐下，轻轻抚摸那坚硬的纹理，感受抗日军民的铮铮铁骨；静静倾听山风低语，朝拜红色村庄的传奇岁月！

一条河的还乡之旅。还乡河，丰润的母亲河，《水经注》称之为庚水，或浭水。由于局部地势原因，它自东向西奔流入海，如银色飘带绕过一百多个村庄，留下了一个个有关还乡、家国的传奇。

宋徽宗北狩时，经行丰润，见河水西流，忽动还乡之思，因以命名。这个戏剧化的故事，最早见于明朝人徐昌祚写的《燕山丛录》：“浭水源出崖儿口，经丰润、玉田，由运河入海。凡水皆自西而东，此水独西，故俗谓之还乡河。宋徽宗过河桥，驻马四顾，凄然曰：过此渐近大漠，吾安得似此水还乡乎！”这里，思乡和皇封无疑都成就了还乡河独有的文化属性和历史厚重。

1941年，丰润韩城小学教师傅惠轩毅然投笔从戎，担任了中共冀东区委《救国报》编辑。傅惠轩出生在丰润一个书香之家，他短暂的生命如彗星划过夜空，他创作的《还乡河颂》却留下了还乡河最美的颂歌：“月明明，夜正静，河风阵阵稻花香；水潺潺，波荡荡，万里奔流翠带长。浸润着肥沃的田野，回绕着苍茫的山光，两岸星散着簇簇的村庄，遍地是谷子高粱。还乡河之流啊！你腾起了澎湃的巨呼，你掀起了民族抗战的怒浪，海一样宽广，山一样雄壮……”

同样深情抒写母亲河的还有著名作家管桦。“小英雄雨来之父”管桦出生在还乡河畔的女过庄，他说，雨来的形象绝不是凭空想象的，而是抗战年代里冀东少年的一个缩影，作品饱含着他对母亲河的深深依恋。如今，战争的烟云早已散去，在丰润还乡河畔，管桦陈列馆每天向游人免费开放，孩子们在这里感受陪伴着他们成长的抗日小英雄。馆内陈列着管桦捐给家乡的书画手稿，展示着一位战士、作家的赤子情怀。

按照发展全域旅游的总体规划，丰润区将以还乡河为纽带，逐步推进70公里还乡河生态旅游休闲带建设，重点打造山野休闲画廊、生态自驾画廊、红学寻梦画廊和乡愁民俗画廊。还乡河将以全新的面貌，诠释河流与村庄的传奇，讲述红色血脉的赓续……

孤峰独秀，百年名校展新姿。“孤峰独秀”，又称“佛阁无梁”，为旧时“丰润附八景”之一，指城南二十里平原上的车轴山和山顶无梁阁。古人认为，车轴山就像丰润城前面的书案，山顶的无梁阁和药师灵塔如同插在书案上的巨笔，是丰润文明的象征。

丰润崇文尚武，历来重视教育。民国时期，丰润教育获得了“南无锡，北丰润”的赞誉。1913年，经各界反复协商，丰润正式开办自己的中学，校名为“丰润县中学校”。1928年，杨明斋被党组织安排到车轴山中学任教，在他影响下，许多学生投身革命，一批优秀人才从车轴山中学走出。

2019年以来，丰润区投资3亿元，对车轴山中学进行整体提升改造，高标准建设人才公寓、科技图书馆、数字中心及体育馆等设施，形成了古朴典雅的校园风光。与此同时，开展研学体验游的规划方案也在紧张论证中。走过了119年沧桑岁月的车轴山中学，正在新时代文化建设中续写新的辉煌。